隨州葉家山大批珍貴文物即將展出！提前看咯！

loverchao

隨州葉家山墓地文物展將于近期開展

2011年、2013年，的兩次考古發(fā)掘···

曾侯乙墓之后隨州地區(qū)最為重要的考古發(fā)現

2011年度全國十大考古新發(fā)現

2011年、2013年中國考古最有學術價值六大新發(fā)現的隨州葉家山墓地出土的文物經過近八年的整理，一批精美的文物即將驚艷亮相···

日前隨州日報全媒體記者從隨州市博物館獲悉，期待已久的早期曾國（隨州葉家山墓地）展廳已經布展完畢，將于近期開展。

一起來！先睹為快···

展館現場▲

展廳展出面積為1390平方米，展線長458米。展廳分上下兩層，分為【神奇發(fā)現】、【赫赫姬曾】、【禮樂交輝】、【華美寶藏】四個單元，共展出300多件精美文物，大量國寶級文物將首次驚艷亮相。

曾國，一個充滿著神秘色彩的古代方國。股墟甲骨卜辭和鐘鼎金文中見有銘刻，而在汗牛充棟的史籍之中卻難覓蹤跡。

曾侯乙墓堪稱“世界奇跡”的編鐘及精美絕倫的青銅器群，展現在世人的眼前，令人驚嘆、 興奮和驕傲，也給人們帶來了對曾國歷史的沉思和無窮的遐想。曾國從何而來?曾國的族姓是什么?曾侯乙的祖先究竟是什么樣的面貌？都是世人和學術界共同關注的問題。

考古發(fā)現和研究，是揭開歷史文化之謎的最好手段。隨州葉家山西周早期曾國墓地的考古發(fā)現，為破譯曾國早期歷史文化的謎底，提供了新證據。

葉家山墓地位于隨州市淅河鎮(zhèn)蔣寨村八組，2011年、2013年，考古工作者對墓地進行了兩次考古發(fā)掘，共揭露面積8700平方米，發(fā)掘墓葬140座，馬坑7座。出土青銅器、陶器、玉器、原始青瓷器、漆器及象牙器等器物6000余件(套)。共出土文物的歷史、藝術、文化價值之重，是繼曾侯乙墓之后隨州地區(qū)最為重要的寫古發(fā)現，對于西周古和曾國歷史 的研究都具有非同尋常的意義，入選為“2011年度全國十大考古新發(fā)現”、“2011年、2013年中國考古最有學術價值六大新發(fā)現”。

▲2013年7月1日、7月4日，央視綜合頻道、央視新聞頻道、央視中文國際頻道、央視英語頻道，并期對隨州葉家山西周墓葬群二期發(fā)掘播報，并于7月4日下午3點至4點現場直播發(fā)掘過程，央視著名主持人文靜、郎永淳、康輝等現場解說。

學術價值、及看點1

完整地揭露出了西周曾侯墓地，使得西周曾侯墓的排列更為清楚。曾侯及夫人墓葬主要集中于墓地中部，侯與夫人墓呈東西向前后并穴排列，其他中小墓環(huán)繞侯墓而葬，這是迄今所見最為清楚的西周一統(tǒng)分封制度下最為完整的方國高等級貴族墓地。

2

在M111新發(fā)現了另一 位曾侯名“曾侯犺”。這是繼2011年發(fā)掘后所見到的又一個曾侯，可以確認，在西周早期，至少有三位確切的曾侯，即曾侯諫曾侯猶和位未具名的曾侯埋葬于此地。

3

在M111新發(fā)現了一套保存完好的編鐘。編鐘由1個镈鐘和4件甬鐘所組成，是迄今所見我國西周時期出士數量最多，年代較早的成套雙音編鐘，同時發(fā)現了迄今為止最早的雙音鐘側鼓音(第二基頻)的標識符號。通過初步測音得出，整套編鐘具有跨越一個八度再加純四度 (B3-11 ~ E5-4) 的音域，能夠構成該音域內的六聲音列，對研究我國古代樂懸制度及音樂的發(fā)展具有重要的學術價值。

4

在M28和M111中共出士了4塊隨葬的銅錠，從共存關系而知，應是作為隨葬品而下葬的。這是一次極為重要的發(fā)現，在全國西周墓地中絕無僅有，可以證明西周早期的曾國已有了自已獨立的青銅冶鑄業(yè)，同時對研究漢東方國銅料來源提供了非常重要的實物依據。

5

在M111出土的一一件銅簋上發(fā)現了“犺作剌（烈)考南公寶尊彝”的銘文。說明“南公”是曾侯的直系祖先，對于確定葉家山為姬姓曾國提供了非常重要的文字資料。

一場文化盛宴即將開宴···

歷史與歷史碰撞

喚醒人們內心深處古老的文化記憶···

隨州博物館 靜候你來···

來源：隨州論壇今日頭條號   隨州論壇微信公眾號   隨州日報

涢水流深

把喜歡的東西埋在土里，千百年后，竟然成了遠古和現代之間的一條溝通紐帶，并且讓自己的東西增值到了價值連城，唯一可惜的是自己已無福消受。

出門遇到愛

這么重要的文物莫又和編鐘一樣被省里搞走了。
來自: Android客戶端

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知足而樂

隨州的古老讓世人仰視，隨州的明天更加美好！

紅色軍團

長見識了。。。。

szgslaw

請問是在隨州博物館展出嗎？大概什么時間？非常想一睹尊容

隨侯蜘蛛

門朝去瞄哈！感受跟老祖宗對話的心境，華夏五千年，多半在隨州。厚重！

sz藍月亮

就地建個大型博物館！東西都留在隨州，向世人展示，搞活隨州旅游！
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隨侯蜘蛛

sz藍月亮 發(fā)表于 2018-11-8 11:03
就地建個大型博物館！東西都留在隨州，向世人展示，搞活隨州旅游！

已經說了是“試展”，省考古所只要“研究”完，出報告了，就可以卷鋪蓋走人了！文物應該是留在隨州，不然豈不是挖墳搶寶？應該由國家社科院接手研究，把隨博提升為“古曾國青銅博物院”。

lovesz

四面儲哥

想想當年的編鐘原件，省里美其名曰保護，卻是赤裸裸的掠奪！運到武漢容易，讓它回來，呵呵，再無可能！前些年流落到海外的圓明園獸首及眾多文物，被外國人拍賣，咱們國人奮力疾呼，外國人不要臉！有的時候想想，文物別說流落到外國人手里回不來，就是編鐘現在在中國人手中，能回到隨州嘛？葉家山挖出的文物，哪個領導再敢為了仕途，簽字畫押讓文物出去再也回不來，誰就是隨州的罪人，千古罪人?。?！

隨侯蜘蛛

雖說文物拉到武漢也是留在中國！但是會破壞文物的完整性、真實性，對以后的歷史研究及其不利。葉家山是目前國內保存最完整、最能反映原始狀態(tài)的西周早期墓群。就地保存才是體現對歷史的尊重，過去因歷史原因借調到襄樊、武漢的曾國文物，理應還回來，只有這樣才是對老祖宗創(chuàng)造的文明持尊重態(tài)度。

隨侯蜘蛛

對曾國的探索不要總是驚嘆其奢華富庶的外表，而是要了解先秦南國人民的精神世界。通過對傳世文獻和出土器物銘文的梳理，曾國人的價值觀綜合如下：
曾國的宗教觀：修其五教，親其九族。（祭祀只是形式，和睦才是實質。）
曾國的鬼神觀：民為神主、敬天佑民。（人民才是神的主人，順應規(guī)律才能護佑國民。）
曾國的道德觀：忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。（堅守信仰，忠于人民。統(tǒng)治者做利民的事為忠，知識分子說實話才是信）
曾國的法治觀：非歷殹刑，用為民政。（刑法的目的不是用來整人，而是用來治理民政。）
曾國的外交觀：內修德政，外親兄弟之國。（對國民仁德，對外邦親善。）
曾國的戰(zhàn)爭觀：伐武式表，懷燮四方。（武力殺伐只能贏得表面勝利，懷柔仁德方能懾服四方。）

知足而樂

在這里看到了，咱大隨地大物博。