談古喻今，習(xí)近平與青年談心時引用的那些名言雋句

隨州日報

　　【編前語】青年興則國興，青年強則國強。習(xí)近平總書記一直關(guān)注青年的成長成才。在與青年的談心講話中，他多次引用古語名言勉勵青年。五四“青年節(jié)”來臨之際，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時》摘錄其中部分，與您一起學(xué)習(xí)體味這些名言雋句的深意。
　　1、天將降大任于斯人。
　　今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。
　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
　　【原典】
! [8 B. q: Z( h( r2 ]　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
　　——《孟子·告子下》
8 M! X' A% F; J: v6 H　　2、立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。
　　青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。
& o# T) q- q8 F! Q6 n　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
　　【原典】
　　故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？
　　——[明]王陽明《教條示龍場諸生》
　　3、青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。
6 e4 Q2 e) E' \3 h$ _  I" I0 D) e　　“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及?！碑?dāng)今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競展風(fēng)采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。
; H6 K1 v2 ?1 b& |& {# }　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話
　　【原典】
　　夕陽不駐東流急，榮名貴在當(dāng)年立。
　　青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。
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　　——[唐]權(quán)德輿《放歌行》
3 \# n/ S" ]/ K6 w　　4、鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。
　　“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鄙鐣髁x建設(shè)者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才實學(xué)。學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣，同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān)。
$ K: p3 p1 O1 R　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
　　為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。
" v- z8 l; W, \2 @' R　　——[南北朝]劉晝《劉子·崇學(xué)》
　　5、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
8 A& k. O& X0 ]+ M- }　　“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！敝R是每個人成才的基石，在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。
6 Z7 C2 X6 ^. Y. J$ N  V, U　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
　　玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
　　——《禮記·學(xué)記》
　　6、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。
5 m8 C; S' }6 D: N1 w　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
3 T7 e: ^8 i: q5 @) G7 h4 B# B: k　　古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
5 j4 d' _- P; K8 z, U6 _: \　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
　　——[南宋]陸游《冬夜讀書示子聿》
　　7、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
　　“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！鼻嗄甑娜松泛荛L，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生。
　　——2016年4月26日，在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話
　　【原典】
　　蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。
$ _, [; _' v# x4 |8 d6 p1 a　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
　　——[北宋]王安石《題張司業(yè)詩》
　　8、人才有高下，知物由學(xué)。
5 M$ U& Q/ d9 u& R　　“人才有高下，知物由學(xué)?！眽粝霃膶W(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強學(xué)習(xí)，不斷增強本領(lǐng)。
, D' H- Q9 U. @! n　　——2016年4月26日，在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話
　　【原典】
$ x& x0 n  O1 V, M8 l# d　　“人才有高下，知物由學(xué)?！?font class="jammer">! }* h6 n6 N9 b% p, \) G& x) y
　　——[東漢]王充《論衡·實知》
/ {  j; l. p+ P9 L: G6 ^5 }7 y　　9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
' h& v, w3 C! I+ J) k5 j　　“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹业那巴?，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。
" P* l, H. Q4 s1 e　　——2015年7月24日，致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信
( D* y; E( i7 ?+ q, E  \/ s　　【原典】
　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
: |8 E( I- x0 Z& f8 P　　——《論語·泰伯》
　　10、四維不張，國乃滅亡。
7 U+ f6 X& ^$ ^6 l　　每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡?！边@是中國先人對當(dāng)時核心價值觀的認(rèn)識。
　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
　　凡有地牧民者，務(wù)在四時，守在倉廩?！木S不張，國乃滅亡。
' l7 y, G+ `3 D3 m( e　　——《管子·牧民·國頌》
" D+ Q' [" _- N& F9 x' t4 t　　11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
　　《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！庇腥苏f：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。
　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話
　　【原典】
　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
6 D% {1 q" m4 H- E9 w　　——《禮記·中庸》
, w  Y0 [6 H1 S% x# K' ]　　12、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。
　　廣大青年一定要堅定理想信念。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。
8 e$ R& i2 F2 C　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話
　　【原典】
　　“嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷。……戒爾卿士，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，惟克果斷，乃罔后艱?！?br /> * t4 j8 j  ~5 d) ~6 T　　——《尚書·周書·周官》
4 H5 l: Q5 n5 @" R6 F　　13、學(xué)如弓弩，才如箭鏃。
　　古人說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！闭f的是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。
　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話
4 L* s( `" u- S8 b, a　　【原典】
& ?: w  q  s& T. L0 G5 ~# r　　學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。
8 n; _4 t5 O9 P　　——[清]袁枚《續(xù)詩品·尚識》

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